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看了那本《圣经》，我就在心里想：原来这就是老基督徒啊！
这一次，因为已经见过面了，我就比较信任赵姐，见面就问了她一个困惑我很久的问题：“赵姐，怎么区分异端？”
孙大哥、赵姐也在的时候，钱君如才会跟他们两个单独聊起另外一个教会，那似乎是这个教会的前身。可是从来没有一个人跟我提起过这些事。我也问过几次，游雁总是顾左右而言他，其他人也不回答我的问题。
孙大哥思索了一下，然后才很谨慎开口对我说：“有许多好的牧师，不过我比较推荐钟马田和司布真，他们两个人的书比较正统。”
可是没有想到，赵姐竟然愣了半天，随后她笑着说：“林逍啊，异端呢，其实就是不认耶稣基督道成肉身，不认三一神，不信耶稣死里复活。”
我瞧瞧看过他的《圣经》，用的是竖排版的《圣经》，上面用线划得满满当当，做满笔记，书页都快掉落了。
“嗯。好的。”
这一场聊天，聊得很开心。
我知道他们在隐瞒我很多事情，但那个时候我并不在意。因为我信任他们。
董依依说的那种“跟弟兄姊妹无法融合”的感觉，我也完全没有。我心想：这太好了，感谢神，总算在风浪当中，我能在教会里有一个平静的港湾。虽然这里还有一个令人讨厌的游雁，但我盼望她能够悔改，能够在教会里不做“刺头”。
“你这样的比喻很好，林逍，我感觉你有很高的悟性。神虽然离开我们很远，但他留下了《圣经》，要好好读《圣经》。”
“感谢主。”
赵姐也觉得新鲜：“你们有这样的词吗？那真是挺好的。”
孙大哥和赵姐她们不一样，他不是这里的“常驻民”，不是每次都来聚会，每次他来的时候，都会受到夹道欢迎。
我很信任他们，虽然董依依和刘弟兄之前都有提醒过我教会很复杂，但我并没有看出什么问题来，我一直觉得教会的人都是很善良的，信耶稣的人都是很善良的。虽然他们都管自己叫罪人，但我真的看不出什么罪来啊，我还觉得他们真是谦虚。
“如果有什么问题可以随时找我。”
一路上聊得很好，我就没有什么顾虑了，直接开口问：“孙大哥、顾姐，我想问问你们有什么推荐书吗？我平时喜欢看书。”
孙大哥、顾剑、赵姐、刘弟兄，加上这四个人，我们教会的人员就全齐了。
我看了孙大哥一眼，心里面有些奇怪，他给我的感觉、各种外面的表现都挺好的，但不晓得为什么总觉得他在隐藏。我不晓得自己为什么会有这种奇怪的感觉。
顾剑一直搂着孙大哥，两个人感情好到叫我嫉妒。我听游雁说，他们两个是二婚，我当时觉得二婚能找到这样的伴侣，不是很幸福吗？可能这样的二婚，比别人的头婚还幸福多了，至少他们两个晓得彼此珍惜，不像王煊寰。
“你说到这两个词提示到我了。我业余以前喜欢写小说，我们小说界有个术语叫‘上帝视角’，从上帝视角来写一件事就可以非常全知全能。我想‘上帝视角’大概就和‘神本’是一个意思。”
“是啊，我觉得神远超我的想象。我熟悉的世界是三维世界，加上时间顶多是四维空间。但是神在五维、六维，甚至更高。他所在的那个层面我根本没法想象。要理解他很难。”
“感谢主。哎呀，你可真是蒙福啊，我在你这样的年纪，还从来没有想过要信主。我相信你是主拣选的，上帝一定会用你。你年纪这么轻，前途灿烂啊。”
“是是！我也这样想。”我连忙分享了自己前段时间的研究成果，“我发现原有的世界观没法解释神，好像有两套不一样的体系。要么完全用我原来的世界观解释世界，要么就打碎我原来的世界观重新建造。”
“好的，谢谢。”
再比如，这些基督徒们有很多独属于他们自己的黑话，很多话我一开始都听不懂。“交通”就是沟通，交流；“团契”就是一个固定的小组，有点像我们说的小的社群之类的概念；“灵命”是属灵的生命。别人都不照顾我，但赵姐有时候会顺带给我解释一下这些专业术语。
他们都对我很好，尤其是孙大哥的老婆顾剑，她的名字虽然很英气，但她瞧着很柔和。她对我说：“林逍，以后你有什么问题就跟孙大哥请教，我也很愿意来回答你的问题。不要拘束。”
那一次聚会，赵姐告诉我很多事情，她说：“林逍，我们没有认识神之前，我们自己的世界观都是破碎的，我们需要破掉我们原有的世界观，按照神的意思重新建造。就像在废墟里造房子，我们需要先清理掉废墟，才能重建。”
“谢谢顾姐。”
我看着这个小小的教会，虽然只有二十个人左右，但它给我一种温馨小家的感觉。它是我进入基督教以后第一个属灵的小家，虽然游雁一直告诉我“不可能所有人都陪伴我们到最后，因为耶稣说‘被召的人多，选上的人少’”，但我并不搭理她那些个稀奇古怪的言论。
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我认为这应该是一个很基础的问题。
下午，是我第一次见到孙大哥，他满脸的慈祥给我留下了很好的印象。
“前途”这两个字叫我不知道怎么回，因为一般人说的“前途”是指金钱和地位；但基督徒说的应该是指神的赐福。我不晓得顾剑说的是哪一种“前途”，但我觉得应该是指后者吧。
第12章 第 12 章
“你说得很对。其实神学上分‘神本’和‘人本’，我们习惯的是人本的思想，一下子要转变成神本比较难，需要操练。”
“好的，谢谢赵姐。”
那一段时间很忙碌，时间过得很快，好像一眨眼又到了周末了。