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最后也是最重要的一点，在正事之外不论有什么想法都别表现得太明显，拜托了！
事实上，如果不是洛荼斯提起，这些主神完全没想过和人类交流战事，祂们会安排神灵守在关键人物身边，防止对面的偷袭，但也仅此而已。
至于与人类统帅商量战术什么的，更不可能。
要不是因为这种心态，恩和索珈也不会像如今这样，对数千年前还是人类的洛荼斯知之甚少。
该嘱托的都嘱托过了，即便如此，索兰神们依然没能藏住好奇和八卦的渴望。
洛荼斯能看出祂们已经在极力掩饰，但连她都能看得出来，更别说擅长观察他人神态的艾琉伊尔了。
大事不妙！这样下去，别说什么让艾琉伊尔发现她与其他神灵的不同，她都担心王女会以为神祇都是这个不着调的模样——
为了避免同僚再不经意说出什么不该说的，洛荼斯轻咳一声，微微垂首在艾琉伊尔耳边道：“我跟祂们说起过你……别在意，先说正事吧。”
或许连洛荼斯自己也没注意，她不自觉做出的动作，是之前不会表露的亲昵。
超出了界限，近乎暧昧。
阿狄亚绕着头发的手指停住，她打量着洛荼斯毫无自觉的神情，惯常挂在嘴角的散漫笑意顿了顿，变得若有所思。
而作为神灵亲昵举动的亲身体验者，艾琉伊尔唇角勾起，便将爱神阿狄亚的古怪感叹暂时丢到一旁，继续对话。
关于所谓的商议战术，主神起初并没有表现出多少热情。
首先，索兰契亚没有与战争相关的神灵。
虽说其他两个国家也没有明确的战神神职，可他们中存在着掌控战斗权能的神祇。
比如狼神□□坎，萨努尔人认为他象征狼群的头狼，是搏斗与捕猎、强大与善战的图腾；再比如喀斯涅的山神，他的山岳冠冕本身就有武力与压迫的寓意。
独独索兰契亚，缺少战争相关的神职。
这也和索兰文明的性质有关，毕竟是生活在伊禄河流淌、土壤肥沃地域的大国，尽管曾经有过城邦混战的年代，但那都是很久远的事了。
几千年来，索兰契亚的政权一向稳定，仅有的几次动荡时期也没威胁到根本。
从初代索兰王传承至今，少有对外开战扩张领土的情形，上一次还是在数百年前。
正因如此，索兰神系战力再强，也不会热衷于战争，祂们所理解的战术只有两种——
一对一，多对多，碰上哪种算哪种。
反正神力悠久强悍，其他神系难以比拟，怎么打都很难输。
艾琉伊尔：“……”
艾琉伊尔望着面前一群神灵，神色从容地深呼吸，然后按了按额角。
良久，她露出一个勉强算尊敬的和善笑容。
这一刻，眼前这些主神的身份从洛荼斯的同僚变成了己方不省心的强力单兵。
“我想，我们需要详细谈一谈。”
——————
天空，云层浮动，时而遮掩月轮，时而让它不受阻碍地朝向大地，散发着柔和宁静的光亮。
作为传说中月轮的主人，安弥拉此时却待在人类的建筑里，月光追逐着她的头发。
是的，追逐——月神正在轻微晃动头部，表情照旧冷酷，淡金色长发左右摇晃，幅度很小，这是她感到茫然时的动作。
在战术安排方面，主神之中能跟上艾琉伊尔思路的只有智慧之神和洛荼斯，前者所掌管的领域也算和战术有交集，而后者听得多了，自然而然了解一些。
其实，说是战术安排，实际上更贴切的说法是建议。
总有些微妙的东西，只有神灵本身会有所察觉，什么样的准备才是最好的？没有谁比神祇自己清楚。
索兰神系与索兰契亚休戚相关，但神祇并不受人王的管辖，艾琉伊尔的提议仅是作为参考。
月神不擅长记忆，很多时候，她会给周围的事物设定标签。
在她这里，艾琉伊尔曾经是人类的王女、不允许干涉的【命运】重要人物、洛荼斯养的人类。
而现在，这些标签之上又加了一个：似乎很有想法的人类王女。
终于，房间里接连不断回响的商议声停歇。
月神如蒙大赦，转头一看，太阳神已经魂飞天外，眼神都放空了。
太好了，相比之下她理解得好像还更多一点，安弥拉由衷自豪，推着兄长随其他神祇一起出门。
在迈出门扉的瞬间，主神们便无声无息化为灵体，如来时那般离去。
索珈也对天空之神微笑道：“我们也走吧？听听那些属神抓到的情绪神灵会说些什么，没准会比梦境女妖知道得多。”
恩点点头，向艾琉伊尔看了一眼。
婴孩独有的细软眉毛皱了皱，但他什么也没说，转身让风将自己送出门。
除了洛荼斯，死神是最后一个走出门的主神，临走时，他低头对着地面，简单道：“说完了，再来找我。”
两只安静的渡鸦张了张嘴，却发不出声音。
但它们有别的方式表达意图，在艾琉伊尔的注视下，渡鸦们扑棱着飞上桌案，用很难区分的黑豆眼看着艾琉伊尔。
“这是——”
洛荼斯停顿一下，缓慢而温和地说：“是你的父母。”
艾琉伊尔猛然扬眉，目光一动不动地在洛荼斯脸上凝固片刻，才挪向渡鸦。
良久，她语气复杂道：“我只知道渡鸦会为善者的灵魂献上花环，可是好像没有听说过，善者的灵魂会变成渡鸦……？”
*
作者有话要说：
第140章 钥匙之秘
答案自然是否定的。
埃穆特身边的渡鸦们, 是死神的象征动物，亦是死灵的引路者，环绕冥世的使者。
它们为善人的灵魂奉上嘉奖, 为恶人的灵魂降下惩戒。
而在神话传说以外不为人所知的现实，这些外表漆黑不算讨人喜欢的鸟类, 也负责为死神配背景音乐, 帮助不善言辞的埃穆特转达情绪，还会替他指路……
一鸦多用, 可以说十分好使。
普通的渡鸦并没有以上功能，当然，这不意味着它们就是人的灵魂变的——假如善人死后要变渡鸦，终日勤勤恳恳地飞在死神身边给他弹琴，那到底是嘉奖还是惩罚啊！
可想而知, 当洛荼斯的银人鱼化身停留在战场空间，听到死神埃穆特说眼前两只渡鸦就是艾琉伊尔的父母时，她的心情有多难以言喻。
“之前, 我接到了，这两个人类的灵魂。”埃穆特这样道，“他们希望, 能见一见你。”
这种要求对死神而言其实司空见惯, 毕竟索兰契亚神灵信仰盛行, 多的是虔诚信徒想见自己信奉的神祇一面。
如果要满足这些请求，那索兰神系什么都不用干了, 每天坐在神殿里等信徒的灵魂觐见，就足以让祂们忙得不可开交。
而且, 进入死神地盘的灵魂通常只有立刻轮回和等等再轮回两种选择, 理论上讲是不允许以灵魂状态离开冥世的, 除非——
除非附在渡鸦身上。
但这也很麻烦，就算对方曾经是人类的王，埃穆特也不大愿意花费这种闲工夫。
人都离世十来年了，死灵没办法影响人间，和其他灵魂又有什么本质上的区别呢？
不过，艾琉伊尔的父亲、那位索兰契亚的先王显然很懂，赶在死神拒绝之前，隐晦提及女儿与河流女神的联系，也就是师生关系。
尽管在这么说的时候，他的神情有些古怪。
死神听后恍然想起，哦，洛荼斯养了个人类来着。
“可是，洛荼斯在沉睡。”
死神一板一眼道。
索兰先王则说：“我们愿意在这里等候，直到伊禄河女神醒来的那天。”
对话刚结束，埃穆特就感应到神战开启的信号，要立刻动身赶往神国石台。
还没安顿下来的两个灵魂见状，表达了想要跟随埃穆特的意愿。
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