第六章(2/2)
或许，咒语书上的文字确实不属于任何已知的人类文化，它们是只属于巫术的特殊文字。
“如果不想自由自在地翱翔在外面的世界，确实是这样的。因为祭司虽然丰衣足食，行动的范围却很局限，除了神庙和王宫还有一些特定的祭祀场所，他们一般就只能呆在祭司殿里而已。”
不是象形文字，也不是古埃及语，更不是他所知道的任何人类文明已知语言，那根本就是一堆不知所谓的鬼画符！
看完这条留言，陆扬微颤的手差点直接把草纸捏碎，这个混蛋！与其让换过来的人祈祷他能平安回来他还不如从一开始就不要出去！
听到这样的答案，欧阳易露出了一脸沉思的表情，认真地思索过后，摸着下巴说：“唔，那还是算了吧，这样也太无趣了。”
可是，虽然巫术和咒语一直贯穿于整个古埃及的宗教文化中，但是事实上，并没有任何证据能够证明古埃及人确实可以使出所谓的巫术。
陆扬觉得他快要抓狂了，但是尽管如此，他还是在放下草纸后就把那两个金镯戴到了手上。既然凯斐儿特意关照，那这两个东西应该是进行灵魂交换仪式的重要道具。
从各个角度观看都无法解读到任何讯息之后，陆扬有些恼火地把这本其实就是由几页草纸串钉起来的咒语书丢回了木盒里。
可恶，怎么会这样，他还以为这个时代的任何东西都难不倒他，没想到，他居然败在一本咒语书上。
这个世界上为什么会有那么多尽会给人添麻烦的家伙，可恶，这家伙去了现代真的没问题吗？会不会回头他交换回去的时候发现自己已经被抛尸荒野，或者蹲在哪所国家监狱里？
“没错，你答对了！”欧阳易得意地竖起了大拇指，咧开的嘴角上油光一闪一闪的。
“真是厚颜无耻。”陆扬觉得他再也没必要客气了，眼前的家伙根本就是个得寸进尺的混蛋。
他们吃完饭后不久，托威夫就带着卫队来接欧阳易了。尽管陆扬心里还有很多担心，可欧阳易看起来却镇定自若，一副自己真的就是尼玛拉王的样子。
想到这里，陆扬回到了之前他和欧阳易醒过来的地方——密室的正中央，借着从天窗上流泻进来的昏暗光芒，他终于发现了密室的秘密。
等酒饱饭足，他才又问：“说起来，这个时代的祭司都吃得这么好吗？还是说今天因为有法老在场，才特别加了菜？”
可如果是这样的话，为什么他会被一场灵魂交换仪式给拉到古埃及来？如果巫术真的不存在，他为什么还要期待凯斐儿会把他们换回去？
对于他这种强大的适应能力，陆扬有些哭笑不得，但是不管怎么说，这至少是个不错的开端。
然后他拿起了那本咒语书，但是翻看了几页后，他就绝望地意识到这本书他根本就看不懂。
该死的，那个凯斐儿不会是凭空念出了灵魂交换这种可想而知有多复杂的咒语吧！不，不可能的，这么夸张的巫术应该不仅需要咒语，还需要特定的道具才对。
像蝎子王之类的神话传说只不过是后人杜撰的，从历史学的角度来说，巫术也只是当时人类的一种宗教信仰，是一种唯心主义的幻想体现，并不可能真正存在。
从神庙的其他祭司对他的态度来看，这个凯斐儿祭司长的地位高得有些不同寻常，或许他的体内真的具有一定的神格也说不定，否则的话，他怎么可能发动什么灵魂交换仪式，实在是太扯了。
就在靠墙供奉着的太阳神神像的底座部位，有一个隐秘的内嵌式木盒，他小心地抽出那个木盒后，果然在里面找到了一本薄薄的咒语书，还有一张写着字的草纸，以及两个金色的刻着咒符的手镯。
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该死的，真是越想越让人觉得不安，凯斐儿，还有那个尼玛拉王，这两个脑子进水的家伙到底在想什么！
就知道他会这样说，陆扬挑了挑眉，没有再说什么。对欧阳易这种性格的人来说，让他做祭司一辈子闷在这样狭小的空间里，大概比拿刀杀了他还让他难受吧。
到了这一步，他必须要承认，巫术是存在的，只不过，真正能够使用巫术的人并不多，否则的话，这些东西在历史上不会被掩盖掉。
欧阳易哈哈笑了起来，心满意足地继续大吃大喝起来。
陆扬慢条斯理地吃掉最后一块牛肉，答话道：“民众对神的过度崇拜，就导致了祭司的地位异乎寻常的高，可事实上哪里有神真的来享受供奉的祭品呢？所以那些东西全部都是祭司在享用了。”
陆扬翻了个白眼，讽刺地勾起了嘴角：“你说的天才是谁？不会是你自己吧？”
“啧啧，那在这里做祭司还真是很爽啊。”
思及此，陆扬轻叹了口气，把木盒推回原处，拉过蒲团坐下，仰头看着太阳神的神像，开始思考要怎么进行每天的祷告工作。
他率先拿起了草纸，上面写着凯斐儿给他的留言。
等欧阳易他们离开之后，陆扬回到密室，开始寻找托威夫所说的那本咒语书。
给可能看到这条留言的换卡后的自己：请务必随身佩戴那两只金镯，并且在我回去之前，每天向拉神进行祷告，祈求他保佑我能够平安回来。
他很清楚祭司和咒语在古埃及是多么神圣的东西，虽然他以前并没有研究过巫术，但是现在这种情况下，他觉得他有必要研究一下。
在密室中转了一圈，仔细研究了每一个墙角和每一块稍微突起的砖块之后，陆扬失落地发现这里根本就不存在什么所谓的咒语书！