第七三六章 投影世界－哥殺(4/5)
尤其是关于战斗方面的学习能力，特别的强，只要逃过一次猎杀，就会学习该种的猎杀方式，像是弓箭弩这一类的武器，他们也因为看到人类战斗而学会会使用了。
就像这一次灭村，从边境的巡逻兵现场勘测上报的报告来看，现场少说有百来只的哥布林，虽然很粗造，但也出现了简易陷阱，自制箭矢毒药，而且据生还者所言，战斗中的哥布林已经有类似人类军队方阵的迹象。
除了强大的战斗学习能力，还有那可怕的繁殖力，四只哥布林幼崽长大之后只需一个月便能繁殖出二十五只有战斗力的哥布林，这繁殖力和发育的速度就连老鼠都比不上。
然而这样已经不是小打小闹形成规模的哥布林集团，却还是无法吸引臣子贵族的注意力。
陛下，您真不需要花时间在这种小地方上，像这样的情形已经不是第一次了，这些弱小的生物就算聚集再多，也不是王国内勇士的对手。与其关注在这点小事上，不如把心思放在与邻国的交流会上，交流会上的服装目前还未准备呢，这可是关乎雪羽国门面的大事。某位大臣这样毫不在意地说道。
特拉希雅其实很想说，对于克莱恩欣的龙族或者精灵这一类拥有悠久历史的种族而言，人类就和这里的哥布林差不多，非常的弱小寿命又短。然而人类靠着强大的学习能力，以及相较于精灵百年龙族千年成年，人类只要十几年成年的繁殖优势，现在成为了克莱恩欣的强盛种族。
将发迹上位的过程换一换，那时的人类换成这里的哥布林，那时的精灵角色换成了这里的人类。
有没有觉得过程很像？
只是在特拉希雅阅读完这里哥布林的相关资料和灾害历史后，发现这些大臣贵族的决定想法以国家考量而言并没有错。
哥布林聚众袭击的村子，往往是边疆开拓村或者贫穷落后村，这种村子连领主都不想去收税，生产力低下，就算灭了也不心疼。至于税收好的村子不是有领主的卫队保护就是有城墙修筑，那种有一定规模的城镇，哥布林根本不敢来犯。
再来哥布林的居住地不是洞穴就是地下，黑暗狭窄之地，与其花时间派军队去剿灭却可能空手而归甚至受伤，不如等到形成一定规模后派军队一次收割，这才省时省力。
虽然在军队出发前那些被盯上的村落大概也就完了，但这阶级统治的时代，人命本就不值钱了，一头驴都可以在奴隶市场换好几个人。
所以以国家角度来看大臣贵族的提议并没有错。
但这理念明显与特拉希雅相斥，难以接受，尤其是她还是个女的。
知道吗？这个世界的哥布林只有雄性，没有雌性，他们繁殖就是抓取雌性哺乳类生物作为孕母，不论孕母是什么种族生下的都会是哥布林雄性。就像是魅魔族中的灭族诅咒那样，只不过魅魔族只剩女的，而哥布林族只剩雄性。
很不幸的，他们的审美观和人类相似，因此人类女性成了他们最佳孕母首选。
她因为神迹事件，被迎去百合神殿时，正好看到了被哥布林掳走救回的幸存者。
那眼神麻木，绝望丝毫没有生气，少许露出的肌肤有着残酷的伤痕，整个人极为凄惨。
看着身上还有着污物，似乎是一救出就马上送来了。
当下特拉希雅看了深受震撼，心灵受到冲击。
愿女神抚慰她受伤的心灵，再展笑颜。女祭司祝福道，怜悯的望着被修女接手后离去的方向，有感而发的说道：能来到女神的怀抱，已经算是幸运了。
幸运？
特拉希雅觉得自己可能听错了，或要重新定义这个名词了。
是的。女祭司点着头，双眼直视着特拉希雅，轻淡的说出让她觉得一点也不轻的内容：在以往这些被救回的女子往往很快就会失去了性命，有得被自己的家人送入了光明神殿，以净化魔物之名进处以火刑。也有得被村人采取私下净化，认为魔物既然玷污了身体，那么就净化那女子身体，让村里的男人们而很不幸的，有这样想法的不是少数，甚至有村子的人在面对哥布林聚众袭击，会抛出妻女逃生。
那是一桩桩让刚逃出地狱的受害女子，掉入更黑暗深渊的故事。
女祭司话说的很轻，但紧紧握的拳头证明她并不如外表那么冷静，而特拉希雅同样如此，外平内乱，这一桩桩可怕的故事震撼着她的内心。
纵然我们的到来以及姊妹的努力让悲剧减少了许多，然而不幸的女子还是占了大多数。
她知道为什么刚刚那个幸存者没有做处理就直接送来了。
因为若不是直接送来，那女子就没命了。
听着女祭司的话，除了特拉希雅内心沉重外，也升起对百合神教敬佩之心。
她们在这里为那些有着悲惨遭遇的女子给予一个安全的家。
为何百合神教在光明神教的压迫下，却还是有那么多屹立不摇的教徒，现在有了答案。
在这么一个对女性不友善，地位不高的世界要做到这些事，那难度不是困难就可以形容，而那坚定的信念也不是单单强大可以形容。
此刻的特拉希雅已经忘记了这里是投影的虚拟世界，内心有某种力量在涌出。
特拉希雅只觉得身为女子她的也想尽一分力，就算对上光明神教也再所不惜。
所以就算女祭司可能有算计她的成分在里面，但只要百合神教做得事是真的就够了。
当然这并不是说自己立刻就和光明神教对上，这样等于是以卵击石，人家势力强大巴不得有个正大光明的理由来弄妳。
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